Püha õigeusu kolmainsuse tähistamiseks aastal 2022 või nagu seda nimetatakse ka nelipühaks, teevad vene õigeusu kristlased 12. juunitäpselt nagu kõik teised üle kogu maailma. Kiriku kalendri järgi püha õigeusu kolmainsuse tähistamise kuupäev, 12. juuni 2022, ei olnud asjatult kindlaks määratud, vaid vastab nelipühale, see tähendab kristlaste jaoks selle puhkuse määramisele - viiekümnendal päeval pärast suurt lihavõtet (peab toimuma pühapäeval).
See on pühendatud Püha Vaimu laskumisele apostlitel viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, sellest ka teine nimi - nelipüha. Kuid puhkust nimetatakse Pühaks Kolmainsuseks, sest Issand ilmutas oma Kolmainsust meile, inimestele, Püha Vaimu laskumise kaudu meie maailma. Esiteks õppisid ainult Kristuse jüngrid, apostlid ja seejärel kogu inimkond, meie kõik, Jumala olemuse suure saladuse, mida meie mõistusel on raske mõista. Et Jumal on üks kolmest isikust: Jumal Isa, Poeg Jumal ja Püha Vaim.
Mida usklikud Trinity juures teevad
Selle päeva õigeusu kirikud on täis suvist rohelust. Põrandad on kaetud värskelt lõigatud rohuga, kombineerituna unustamatu lõhna saamiseks viiruki lõhnaga. Kihelkonna liikmed tulevad jumalateenistusele metslillede, kaseokstega. Isegi vaimulike rõivaste värv on roheline.
Miks on Kolmainsuse puhkus täidetud taimerohelise teemaga, mis tähendab sümboliks kaske?
- Kask meenutab Mamvre tammikut, kus oli tamm (eri liiki puu, kuid sellegipoolest), mille all ilmus Jumal Aabrahamile 3 ingli varjus.
- Samuti on olemas juudi Vana Testamendi nelipühad, mis on pühendatud Egiptusest pärit juutide rongkäigule. 50. päeval jõudsid nad õistaimedesse uppudes Siinai mäele (see oli kevadel), kus Moosesele anti kuulsad kümme käsku. Nii juurduski komme kirikuid ja maju rohelusega kaunistada, nagu veetaks saatuslikul hetkel Siinai mäele. Ja selleks sobib ideaalselt kaseokste õrn rohelus.
- Noorte lehtedega kaseoksad sümboliseerivad Püha Vaimu armu puudutusest õitsvat inimese hinge - analoogia põhjal sellega, kuidas loodus pärast talveunest ärkab.
Liturgia (hommikune jumalateenistus) lõpus, mille käigus paljud saavad armulaua, tähistatakse põlvitatavate palvetega Kolmainsuse Vesperit. Igaüks on Issandale suunatud taotlus osaduse saamiseks Püha Vaimu armu ja manitsusega - samamoodi nagu apostlid valgustati. Tegelikult on see peamine kolmainsuse palve.
Sõltumata sellest, millal sel aastal kolmainsust, sellele järgneval päeval, tähistatakse alati vaimude päeva - Püha Vaimu ülistamise auks.
Kolmainsuse püha Venemaal ja maailmas
Venemaal pole Püha Kolmainsuse päeva alati mitte ainult armastatud, vaid ka peetud kuidagi armsaks ja rõõmsaks. Võib-olla sel pühal kirikute kaunistamise väljakujunenud traditsiooni tõttu: kirikutes on Trinity põrand kaetud värskelt lõigatud rohuga, ikoonide vahele on pandud lilli ja isegi Trinity kolooniad ise on riietatud kaseokstest raamidesse. Ja usklikud seisavad kogu Püha Kolmainsuse püha jumalateenistuse eest kaseokstega käes - nad valmistatakse eelmisel päeval ette ja tuuakse kirikusse. Ja preestrid Trinity juurde rohelises rüüs. Kogu see juubeldav ja õitsev kaunistamine kirikutes pole juhuslik: lõppude lõpuks meenutame Püha Kolmainsuse päeval evangeeliumisündmust Püha Vaimu laskumist apostlitele. Püha Vaim on Ühe ja jagamatu Jumala kolmas hüpostaas. Püha Vaimu nimetatakse "elu andjaks", mis tähendab, et on väga sümboolne, et kolmainsuse päev toob kevade ja noorte suvede peksmise kiriku raskusastmele.
Sõna "kolmainsus" ilmus kristluses Antiookia püha Theophiluse kerge käega kaugel II sajandil.See on teoloogia võtmetermin, mis peegeldab õpetust, et Jumal on inimestes üks ja samal ajal kolmekordne (hüpostaasid):
- Isa-Jumal: tal pole algust (pole keegi loonud, pole loonud ega sündinud kelleltki).
- Poeg Jumal: sündinud Isa Jumalast.
- Jumal Püha Vaim: pärineb Isa-Jumalalt.
Kõigil kolmel Isiksusel on kogu olemise täius ja ta on iseenesest Jumal, mitte 1/3 sellest. Pealegi on kõik 3 inimest üks Jumal. See on nii keeruline teoloogiline matemaatika!
Kirikuõpetus välistab Jumala esindamise kolmepeana. 3 jumalikku isiksust ühinevad, ei eksisteeri üksteisest väljaspool, kuid nad ei sulandu.
Õigeusk võimaldab selle arusaamatu teoloogilise kategooria sümboolset esitamist, Kolmainsuse üldtunnustatud ikoon on ikoonimaalija Andrei Rublevi loodud pilt. Siin on rõhk 3 numbri võrdsusel, mis erinevad ainult nägude ja riiete poolest.
Kristlik nelipüha: sündmused ja tähistamine
Pea kaks tuhat aastat tagasi, juudi nelipühal, sai maailm Kolmainu Jumala saladuse: Vana Testament tundis ühte Jumalat, kes pani aluse Vana Testamendi kirikule; Maa peal kehastunud Poeg lõi Uue Testamendi kiriku; Püha Vaim avas oma ajaloolise aja ja tegutseb selles "ajastu lõpuni". Seetõttu nimetatakse tema sündimise püha Püha Kolmainsuse päevaks.
Teoloogiline doktriin Püha Kolmainsuse isikute suhetest sõnastati lõplikult juba 4. sajandil, Aleksandria Ariuse valeõpetusest tingitud ägedate kolmainsuste vaidluste perioodil ja see oli kinnitatud Niceo-Konstantinoopoli usutunnistuses. Kuid mitte kõik ei tea, et esimesed kirikud Püha Kolmainsuse nimel ilmusid kristlikus maailmas palju hiljem, mitte varem kui 12. sajandil, ja algul ka läänes (see küsimus nõuab erilist uurimist). Varsti, 1335. aastal, ehitas tagasihoidlik munk Sergius keset kauget Radoneži männimetsa Venemaa esimese puidust Kolmainsuse kiriku, millest sai Venemaa vaimse elu keskpunkti tulevase Kolmainsuse-Sergius Lavra alus.
Nelipüha pühale eelneb kolmainsuse vanemate laupäev - surnute mälestuspäev.
Samal pidupäeval, pärast liturgiat, tähistatakse vesperit, mille käigus loetakse kolmainu jumalale kolm palvet. Sel ajal, esimest korda pärast lihavõtteid, põlvitavad kõik põlvili.
Kolmainsuse päeval kaunistavad meie kirikud ja majad puud, rohi ja lilled. See komme on seotud Vana Testamendi nelipüha riituste ajaloolise meenutamisega - saagikoristuse roheliste esimeste viljade toomisega Jumala juurde, samuti vene rahvatraditsiooniga kevadet näha ja suve tervitada.
Esimest esmaspäeva pärast nelipüha nimetatakse Püha Vaimu päevaks. See on justkui Püha Kolmainsuse püha jätk ja see on pühendatud Tema kolmanda isiku erilisele tähistamisele. Esimene nädal pärast nelipüha algab samal päeval; seda nimetatakse "kindlaks", kuna kolmapäeval ja reedel toimuv paast tühistatakse. Ja alates teise nädala esmaspäevast algab Peetruse paast.
Kolme ränduri ilmumist patriarh Abrahamile Mamri tammil (Hebroni lähedal), mida tavaliselt kujutatakse inglite kujul, mõistavad kristlikud teoloogid kui varjatud nähtust Vana Testamendi Püha Kolmainsuse maailmas. See piibelliku ajaloo märkimisväärne episood, mis leidis aset peaaegu neli aastatuhandet tagasi, tõi kaasa Vana Testamendi kolmainsuse tähelepanuväärse ikonograafilise tüübi, mille kulminatsiooniks oli kolmainsuse ikoon munk Andrei Rublev.
Katoliku kolmainsus
Katoliiklased lähenevad küsimusele “millal saab Kolmainsus” teisiti. Nelipüha ja Püha Kolmainsuse päev ise on omavahel jagatud, teist sündmust tähistatakse järgmisel pühapäeval pärast esimest (57. päeval pärast ülestõusmispühi).
Mida Trinityl teha ei tohi
Keeldude teema on asjakohane, nagu ka teiste suurte kirikupühade puhul. Preestrid märgivad, et paljudel neist on paganlikega sarnased rahvapärased juured. See pole õigeusu suhtes midagi pistmist.
- Paljusid teeb murelikuks küsimus, kas Trinity juures on võimalik töötada.Kirik vastab: kui see nii on, on see lubatud, töögraafiku kujundab sageli tööandja.
Kui on võimalus valida, tasub asjaajamine edasi lükata ja kirikusse tulla, jumalateenistusel olla, armulauda võtta - nii üritavad ustavad käituda.
Sel päeval on parem hoiduda tööst, mis ei “põle” (näiteks pühendada aega aiandusele, näputööle). Seda tehes näitame üles lugupidamatust Jumala vastu ja selline töö ei toimi sageli.
- "5 kuni 2" graafiku alusel töötavad inimesed on sageli huvitatud sellest, kas Trinity on võimalik kodus puhastada, sest see langeb pühapäevale - päevale, millal tavaliselt koristamine plaanitakse.
Kiireloomulised majapidamistööd ei kahjusta kristlast, kui ta mäletab Jumalat. Võimaluse korral valmistuvad usklikud helgeks puhkuseks ette - korrastavad selle, kaunistavad maja ja teevad majapidamistöid. Kuid tänapäeva elurütm on selline, et see pole alati võimalik.
- Teine kahtlusteema: kas Trinity kalmistule on võimalik minna?
Vaimulike arvamus pole seda väärt. See päev on täidetud rõõmsa sündmusega ja surnute mälestamine pole siin täiesti asjakohane. Kalmistut on parem külastada Kolmainsuse eel - Trinity vanemate laupäeval. - On üldtunnustatud, et nelipühil ei tohi 3 päeva ujuda. Väidetavalt on see merineitside ja teiste kurjade vaimude nautimise aeg, mis püüab potentsiaalset suplejat põhja meelitada. Eriti "ettevaatlik" pikendab duširuumide ja basseinide keeldu: ilmselt on merineitsi tegevus Trinity's mastaabis. Kiriku (ja terve mõistuse) seisukohast on see keeld alusetu. Usklikul pole loogiline asendada ranna piknikule suundumine templisse, kuid pärast jumalateenistust võite minna reservuaari.
Loe ka:
- Riigipühad 2022. aastal Venemaal
- Patarei 2022. aastal
